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万博电竞app而金村窑即是此一时期的制瓷中心

时间:2020-02-27来源:未知作者:admin点击:
大家非常熟知的是李白。李白对于中国古代文学的贡献,应该是人所共知的。唐代的杜甫在《饮中八仙》当中曾经夸过李白,说:李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠;天子呼来不上船,

  大家非常熟知的是李白。李白对于中国古代文学的贡献,应该是人所共知的。唐代的杜甫在《饮中八仙》当中曾经夸过李白,说:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠;天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”李白又写下很多特别有名的关于酒的诗,给我们后人是一个非常大地精神的财富,比如说,他在《将进酒》里头说:“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”。说要喝,咱就喝它三百杯,少了别喝,喝少了不带劲。

  这是关于李白,他在中国文学史上,他的创作、他与酒之间关系的一个很简单的缩影。接下来是跟李白同时期的,还有一位特别有名的诗人是杜甫。

  杜甫曾经自己写过这么一句话,说叫:“性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。”就是我这人呀,特别刚直不阿,爱喝两口,没别的爱好,爱喝两口,喝完了我就爱作诗。这是他自己对自己的一个总结。

  中国古代的酒到底什么时候发明的?那你有了酒才能有酒具,没有酒那就谈不到酒具,也就谈不到酒文化的问题。所以,跟朋友们探讨的第一个问题,就是追根求源。我们来研究一下,或者说讨论一下,中国古代酒的发明这么一个问题。这个问题涉及到这么三个小的问题,一个是关于酒的发明,一个是酒的种类。还有呢,经过我们考古的发现,对于酒的发明这么一种实证性的东西。那么现在关于酒的发明,首先大家关心的一个问题,就是年代问题,什么时候开始发明的酒?谁发明的酒?现在有这么几种说法,一个说呢是古猿造酒法,说酒不是人造的,是猿猴造出来的。这种说法听起来是有点幼稚,似乎应该排除在我们的话题之外,因为它不属于人类的一种行为了;第二种说法呢,是仪狄造酒。仪狄这个人物是夏代的一个人,传说是大禹时期的;还有一种说法,是杜康造酒。杜康造酒也是从汉代就开始传说了,叫做“少康造秫酒”。少康就是杜康。我们都很熟悉的曹操有一句诗言,说:“何以解忧,万博电竞app惟有杜康。”说一喝了杜康什么忧愁都没有了,这个说明古代以杜康为酒名的很早就有了。

  执壶通体作十棱瓜形,小口丰肩,鼓腹圈足,曲流弯把,腹壁以凸棱线十等分,格内以前后中心线为基准装饰划花,两两对称。上下二阶式、花苞钮盖,上阶呈半圆形,以凸棱线十等分,下阶削成十个面,每面开鸡心形镂孔。里外施淡青釉,釉面匀净,底足裹釉,足底留有条形垫砂痕,具有典型的五代到北宋初年,金村龙泉的风格特点。

  执壶也称注子,是古代常见酒器,通常搭配温碗(注碗)使用,其形象较早见于五代顾闳中所绘的《韩熙载夜宴图》。其肇始则可溯至晚唐,唐李匡�V《资暇集・注子偏提》载:“ 元和初,酌酒犹用樽杓……居无何,稍用注子,其形若�,而盖、觜、柄皆具。大和九年后中贵人恶其名同郑注,乃去柄安系,若茗瓶而小异,目之曰偏提。”可见唐时已有注子,形状类于罂,有盖、流及把柄,并一度与茶瓶造型相似。注子注碗的大行其道则是在北宋。宋孟元老《东京梦华录》载:大抵都人风俗奢侈,度量稍宽,凡酒店中不问何人,止两人对坐饮酒,亦需用注碗一副,盘盏两副,果菜碟各五片,水果碗三五只,即银近百两矣。”注碗一副说明是包括注子和注碗的,盘盏两副类似,包括托盘和盏。此条反映出北宋时普遍流行使用注壶、注碗,且此类酒具价格不菲,是颇为讲究的器用。

  从实物及相关考古资料来看,成套的执壶温碗确以北宋遗物为主,不仅越窑、耀州窑、景德镇湖田窑等多个名窑烧制过此类器物,就连一些小窑口也有所出,且地域分布广泛,可说是风靡大江南北。

  五代北宋龙泉窑中也有执壶温碗,但数量不多,和其他窑口同类器相比,龙泉窑执壶在基本造型上并不脱离时代共性,但也具有十分鲜明的自身特色,外观上颇有耳目一新之感。比如本品瓜棱式样虽普遍见于彼时龙泉窑之瓶壶类器物,但多至十棱则少有。当时龙泉窑注壶中的主流产品无疑是不带盖的喇叭口式或盂口式造型,而此类带盖,且盖子式样如宝塔似经幢的奇异风格则绝无仅有,其造型母本系脱胎自唐宋金银器。

  从胎釉风格、装烧工艺等方面来看,本品执壶与五代北宋时期金村窑淡青釉产品相契合,应系金村窑所出。五代至北宋早期这一阶段,是龙泉窑发展过程中的一个重要环节,它是龙泉窑的迅速崛起期,而金村窑即是此一时期的制瓷中心,也是龙泉青瓷发展史上的第一个瓷业中心。代表当时最高制瓷水准的即是淡青釉瓷器,从金村窑址现存的大量淡青釉遗存来看,金村制瓷业曾辉煌一时。若本品执壶,胎骨坚薄匀称,造型规整端巧,划花纤细精美,做工精良讲究,无疑为五代时期上流社会使用的精品。